这也不是人们选择的一种抗

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议形式而本质上是对歧视的反应。它对某些特征不一定全部是负面的与集体假设相关这一事实做出反应。例如这意味着女性被认为是非理性的但同时她们又具有更强的情感性和同理心。这些集体归因在历史上是偶然的可以改变有时甚至直接相互矛盾。人们因此被聚集成一个群体据称形成了自己的单位身份来自拉丁语意思是相同。这种团结是社会所设定的。里面的人并不是真正的同一个人。因此正是种族主义创造了种族的结构而不是相反正如塔内西斯科茨在托尼莫里森所著的他人的起源的序言中所写的那样。



因此人们被视为群体但他们并没有决定属于这样一个群体。这种集体归因会产生个人必须承 电话号码数据 受的巨大后果但这种后果只是因为归属感而产生某个女性经历玻璃天花板并不是因为她在规划个人职业生涯时做错了什么而是因为作为社会的一部分她经历了玻璃天花板。集体女性受到结构性歧视尽管法西斯分子殴打特定的个人但他们经历了这种暴力因为他们以前是种族集体化的。因此如果歧视和压迫总是且完全集体发挥作用那么集体抵制它们也是合乎逻辑的。于年创造了身份政治一词。在一份纲领性声明中这个黑人女同性恋协会宣布我们相信最深刻或许也是最激进的政治立场直接源于我们自己的身份。这意味着她们作为黑人女同性恋者所经历的特定压迫可以通过她们作为黑人女同性恋者的特定处境来最好地对抗并且她们可以一起对抗。









这些妇女不承认自己处于左翼政治中该政治主要以男性产业工人为无产阶级的典范。因为这个工人的生活现实并不符合他们所经历的生活状况也不符合他们的剥削经历。集体一词位于中心位置这可能不是巧合的名称的一部分。但作为一个集体来应对群体所经历的压迫首先需要接受这种外部决定的归属和归属。这种强制性的接受伴随着自我定义和对指定集体身份的重新定义。经历过的从属地位连同贬义属性现在应该成为一个具有积极内涵自我选择和自我赋权的集体实体女性不再是弱势性别而是坚强和自主黑人也不再更糟糕。比白人好但黑人是美丽的同性恋骄傲使同性恋不再是一个咒骂词等等。然而任何左翼身份政治的核心困境仍然是必须积极提及实际上导致歧视的类别。因此身份政治的特点是拒绝和肯定身份之间存在着根本的矛盾心理。